Erziehungskunst 7/8 2009:
Waldorf auf dem Kirchentag

Bereits über ein Jahr vor dem evangelischen Kirchentag in Bremen begannen die ersten Vorplanungen an der Freien Waldorfschule Bremen Touler Straße.

Die ersten Recherchen begannen an den Orten früherer Kirchentage - wie waren dort die Waldorfschulen mit dem Thema umgegangen? Aus Hannover-Maschsee kamen ermutigende Signale, die Schule dort war Übernachtungsort speziell für junge Familien gewesen und hatte als Besonderheit Angebote für Kinder.

Aus räumlichen Gründen entfiel diese Variante. Stattdessen verfügt unsere Schule über eine große Aula, die für ihre gute Akustik in ganz Bremen bekannt ist und gerne für Konzerte genutzt wird. Dies überzeugte auch die Zuständigen des Kirchentages. Inhaltlich entwickelten wir einen Beitrag, der die Losung »Mensch, wo bist du?« aufgriff. Es entstand die Idee für eine Podiumsdiskussion über das Thema »Werteentwicklung in der heutigen interkulturellen Gesellschaft«. Die Teilnehmer sollten sowohl aus dem Waldorfschulbereich als auch aus dem staatlichen Schulbereich kommen, aus Bremen und von außerhalb.

Der hohe Grad an Professionalität des Kirchentages überraschte zunächst (wirkte manchmal auch abschreckend wirtschaftlich bzw. zentralistisch orientiert), erwies sich dann aber als durchaus hilfreich - zudem waren alle Mitarbeiter engagiert, offen und interessiert. Aus Kostengründen hatten wir uns dagegen entschieden, auf dem »Markt der Möglichkeiten « einen eigenen Stand zu machen. Heute, nach dem Kirchentag, sehe ich darin allerdings eine versäumte Möglichkeit, die Waldorfbewegung insgesamt zu präsentieren. Viele der 100.000 Dauerteilnehmer - u.a. viele junge Familien sowie Pädagogen, - scheinen sehr aufgeschlossen gegenüber gesellschaftlichen Alternativen. Der Bund der Freien Waldorfschulen und die »Freunde der Erziehungskunst « sollten hier meines Erachtens prüfen, in welcher Weise sich die Waldorfbewegung insgesamt einbringen könnte - sowohl um zu informieren, aber auch um an der gesellschaftlichen Diskussion teilzuhaben.

In Kürze zieht das Kirchentagsbüro von Bremen nach Dresden um - vom 1. bis 5. Juni 2011 findet dort der nächste evangelische Kirchentag statt, im Jahr davor gibt es den ökumenischen in München. Schon heute gibt es Kontaktmöglichkeiten, die genutzt werden sollten! (http://www.kirchentag.de/)
Jutta Schmidt (Öffentlichkeitsarbeiterin, FWS Bremen Touler Straße)

Interkulturelle Werteerziehung

Anlässlich des Evangelischen Kirchentages in Bremen am 23. Mai 2009 hielt Albert Schmelzer, Dozent an der Freien Hochschule für anthroposophische Pädagogik in Mannheim, einen Vortrag an unserer Schule zum Thema Werteentwicklung im Schulalter. An der anschließenden Podiumsdiskussion beteiligten sich außerdem Barbara Kreuzer, Schulleiterin der Kooperativen Gesamtschule Benzenbergweg
aus Hamburg, die Bremer Grünen-Abgeordnete Zahra Mohammadzadeh und der Kinderarzt Stephan Schlenker aus Bremen.

In Schmelzers Vortrag ging es um die Integration von Migrantenkindern am Beispiel der 2003 in Neckarstadt-West gegründeten Waldorfschule; der Ort gilt als sozialer Brennpunkt Mannheims.

In Neckarstadt-West haben ca. 70% aller Kinder einen Migrationshintergrund, und so kam man bei der Suche nach einer Alternative, nachdem sich ein integrativer Kindergarten mit Schülerhort bereits bewährt hatte, auf die Idee, eine Waldorfschule mit interkulturellem und sozial-integrativen Ansatz zu gründen. Entscheidende Kriterien der Waldorfpädagogik  wie das Klassenlehrerprinzip vom 1. bis
zum 8. Jahrgang, kein Sitzenbleiben, eine intensive Beziehung zum Klassenlehrer und nicht ausschließlich kognitiv ausgerichtete Fächer schienen sich anzubieten für die neue Schule mittendrin, in einem multikulturellen Mikrokosmos mit relativ hoher Kriminalität und Gewalt, dem Kleinistanbul Mannheims sozusagen.

Nachdem die Eltern nichtdeutscher Herkunft zunächst nur zögerlich kamen, sind es mittlerweile ungefähr 20 Nationen, von denen die meisten Türken sind. Das Schulgeld ist im Vergleich zu sonstigen Waldorfschulen sehr gering, es beträgt nur 40 Euro. Dieser geringe Betrag kann nur aufrechterhalten werden, solange weiterhin finanzielle Unterstützung durch Stiftungen, Patenschaften und einen
Freundeskreis geleistet wird. Ein weiteres sehr wichtiges Kriterium ist die Heterogenität des Kollegiums. Hier gibt es Kollegen, die ursprünglich aus anderen Ländern stammen und in der Regel auch deren Muttersprache beherrschen, und es arbeiten Kollegen hier, die zumindest einen Teil ihres Lebens im Ausland verbracht haben. Es existiert ein wirkliches Ganztagsangebot, ohne das die Schule nicht funktionieren würde, da somit ein großer Teil des Tages sinnvoll gestaltet wird. Es geht immer auch um ein Arbeiten gegen die Wochenendeinflüsse, so Schmelzer. Die Verständigungssprache an der Schule ist Deutsch, und das ist sehr wichtig, wenngleich auch viele andere Sprachen, d.h. die Muttersprachen der Migrantenkinder im Fach »Begegnungssprache « gesprochen und unterrichtet werden. So
werden in der Schule beispielsweise auch islamische Feste gefeiert, man ist offen gegenüber den anderen Religionen. Die Pädagogen bemühen sich um eine ständige Kommunikation und Kooperation mit den Eltern, sie versuchen, nicht wertend zu reagieren auf das, was ihnen manchmal sehr fremd ist.

In der anschließenden Podiumsdiskussion beschrieb Barbara Kreuzer, die die Kooperative Gesamtschule Benzenbergweg in Hamburg leitet, die Integrationsproblematik in Deutschland: An den Schulen sei erkennbar, dass die Integrationspolitik bislang gescheitert sei, wenn festgestellt werden müsse, dass viele Kinder mit Migrationshintergrund zwischen der 5. Klasse und 10. Klasse kaum einen Lernzuwachs erführen. Ihrer Auffassung nach gebe es Länder, wie beispielsweise Kanada, in denen Integration gelungen sei, in Deutschland habe sich ihrer Meinung nach die Situation eher verschlechtert. Politisch gesehen, müsse hier einige Arbeit geleistet werden, ein erster richtiger Schritt sei das Nicht-mehr-sitzenbleiben-Können in Hamburg, das der neuen Hamburger Schulpolitik zu  erdanken sei.  Die Grünen-Politikerin Zahra Mohammadzadeh vertrat die Auffassung, dass die Integrations- und die Bildungspolitik unbedingt eng zusammenarbeiten müssten. Die Schwierigkeiten der Kinder würden nicht mitgebracht, sondern entstünden erst bei uns.

Der Kinderarzt Stephan Schlenker betrachtete Integration vor dem Hintergrund seiner langjährigen Praxiserfahrungen in einem sogenannten sozialen Brennpunkt mit hohem Migrantenanteil. Viele Mütter hätten nicht lernen können, ihren Kindern die notwendige Aufmerksamkeit entgegenzubringen. Elementare, Beziehungen stiftende und unterstützende Dinge wie Stillen, Blickkontakt usw. würden fehlen und die Bildung eines Selbstbewusstseins verhindern. Mangelndes Vertrauen ließen die Kinder und später die Jugendlichen unfähig sein, das eigene Leben sinnvoll zu gestalten. Es würde zu viel ferngesehen, die Kinder gäben sich irrealen Welten hin.

Insgesamt ein komplexes Thema, das keine schnellen, einfachen Lösungen bietet, aber einige Puzzleteile, die uns weiter helfen könnten, hielten wir in der Hand.
Marc Seis,
Vater an der FWS Bremen Touler Straße

Anthroposophie und christlicher Glaube

Im Rahmen eines Forums zu Weltanschauungsfragen diskutierten Michael Debus als Vertreter der anthroposophisch orientierten »Christengemeinschaft« und Helmut Zander, Historiker und Autor des Werkes »Anthroposophie in Deutschland«. Verantwortlich für die Diskussion zeichnete die Evangelische Zentralstelle für Weltanschauungsfragen (Berlin), die schon in der Vergangenheit immer wieder
Begegnungen zwischen Vertretern der Kirche und der Anthroposophie organisiert hat.

Im Mittelpunkt des von Jan Badewien (Ev. Akademie Baden) moderierten Gesprächs stand zunächst die Frage nach dem Wissenschaftsverständnis der Anthroposophie. Debus, lange Jahre in der Leitung der Hochschule des Priesterseminars der Christengemeinschaft tätig, interpretierte das Selbstverständnis Rudolf Steiners von Goethes naturwissenschaftlichen Schriften her. Zander betonte demgegenüber Steiners zeitgenössische Bezüge zur damaligen Theosophie. In theologischer Hinsicht brachte Debus während der Diskussion unter anderem die Frage auf, ob Steiners christologische Inhalte, die von kirchlicher Seite aus immer wieder kritisiert werden, als »Privatoffenbarungen« einzustufen seien. Während im Protestantismus die Offenbarung mit der Bibel als abgeschlossen gelte, seien nach katholischem Verständnis mit »Privatoffenbarungen« auch weitere Offenbarungen des Göttlichen möglich, deren Anerkennung allerdings dem Einzelnen überlassen bleibe.

Eine offene, faire und interessante Veranstaltung, so die Stimmung aus Zuhörerkreisen nach der knapp zweistündigen Debatte.
Quelle: anthromedia